史姓姓氏的家谱记载和郡望堂号-姓名学

更新时间:2024-11-02 09:26

这个姓氏在古代为人们所熟知,是因为它以古代官职为家族的姓氏。 施姓在近代也很有名,有很多伟人。让雨若算运网编辑告诉你施姓的家谱记录和县厅号!

姓氏族谱中记录的内容

清康熙三十二年(公元1693年),(清)施载达编撰《全国家谱》八卷,刻制八行堂木刻活字印刷本八卷。 注:该民族散居于江苏溧阳、绍兴、浙江、宁波等地。

《从江苏淮安迁居淮安的石氏家谱》,由清石怀光编修,石云焕编撰,清光绪十八年(公元1892年)木刻活字印刷成两册。

石氏家谱由江苏怀多迁居怀多,由民国时期石九皇重建,民国二十三年(公元1934年)成泽堂刊行成册。

(清)石敬友等编修的《江苏常州施氏族谱》卷一卷十二卷,清光绪三十四年(公元1908年)九福堂木刻活字印刷本十二卷。

江苏溧阳《石室五本堂支谱》八卷,上卷,(清)石解杰、石荣鸾等人七次修订,清同治十二年(公元1873年)五本堂十木活字印刷本。

清宣统元年(公元1909年)施廷尉编的江苏环阳施氏族谱二十卷上卷。

清代石敬才等人编撰的《江苏江阴澄江施氏家谱四卷》上卷、末卷,以及清光绪二年(公元1876年)怀里殿木刻活字印刷六卷。

民国二十五年(1936年)怀礼堂印行,江苏江阴澄江施氏支系谱十卷。 注:石绥始建于清康熙七年。

清代史继坑等人编撰的浙江宁波四明古藤施氏六卷家谱。

民国史继坑等编的浙江宁波四明古藤施氏家谱八卷,民国十九年(公元1930年)木刻活字八卷。

浙江宁波施氏家谱二十卷第一卷,由民国时期史邦植编撰,民国三十五年(公元1946年)印行三十卷。

《浙江余姚板林施氏家谱》上卷八卷,清石善浩编撰,清咸丰三年(1853年)木刻活字印成六卷。

《浙江余姚板林石氏家谱》上卷九卷,清同治九年(公元1870年)石楣、石善豪编撰,木刻活字版刊行,共八卷。

浙江殷民国施志田、施友安编撰的《银东县韩岭施氏家谱》两卷,民国十二年(公元1923年)木刻活字册一卷。

民国石有春、石九峰等人编的《浙江银东徐氏家谱三卷》,民国十九年(公元1930年)木刻活字印刷本一卷。

《浙江象山广端石氏家谱八卷》,民国二十七年(1938年)秦应坚重新编修,木刻活字印刷。

清史济美修《浙江绍兴施氏家谱续》,民国七年(公元1918年)印成一卷。

浙江省嵊县浦桥石氏族谱十二卷,民国石友金编,民国十四年(1925年)木刻活字印刷。

清代施济周编撰的安徽黟县金泽石氏族谱,清乾隆二十九年(公元1764年)山秀堂木刻活字印刷本。

山东栖霞史家​​谱五卷,民国史其琏等编,民国二十四年(公元1935年)印行。

《山东乐陵施氏家谱,(明)史》原为明代编撰,由无名人士续写,​​为清初木刻活字印刷本。

《山东乐陵施氏家谱》,原为明代施邦志编撰,无名者续修,清乾隆年间木刻活字印刷本。

《山东乐陵石氏家谱》,清朝钟离钟离编修,清乾隆十七年(公元1752年)木刻活字印刷本。

清代石尚璞编撰的《山东乐陵施氏家谱》,于清乾隆四十八年(公元1783年)木刻活字出版,分四卷。

该书为山东乐陵施氏家族所作,清施秉弟编撰,清光绪二年(公元1876年)木刻活字本,分四册。

四川万县北溪石家谱十卷,民国石锡永编,民国八年(1919年)刻本一卷。

民国石凤泉编撰的四川万县石氏支系家谱主编,民国十二年(公元1923年)万县贵石庄石氏木刻活字印刷本。

(清)石大胜等人编撰了石氏七卷家谱,清咸丰四年(1854年)蛟龙堂木刻七卷。 注意:第七卷完全损坏。

亦庄石氏家谱四十一卷,上卷、末卷,民国史明卞等人修订,民国三十八年(1949年)总海堂印行八卷。

《施氏家谱》第一卷,清代施廷尉等人编撰,清宣统元年(公元1909年)木刻活字刊行三十卷。

(清)史班等重修石石清传十二卷,清光绪十七年(公元1891年)木刻活字十二卷。

江苏:吴中氏石氏家谱不分卷,吴中氏石氏家谱不分卷,迁淮河石氏家谱不分卷,古冯氏长房氏家谱三卷,常州史 宗谱十二卷上卷

浙江:余姚板林石氏族谱九卷、余姚石氏十一卷上二卷、银洞钱岩石氏家谱八卷、澄江石氏家谱十卷、银洞韩陵石氏家谱第二卷、横街石氏家族十五卷上卷杭水、银洞

石家的县厅号是多少

厅号的本义是厅堂和客厅的名称。 堂名是家族门户的名称,是家族文化的重要组成部分。 同姓部落在宗族祠堂的牌匾上刻上堂号,以祭祀祖先。因此,堂名也包含了祠堂名称的含义。它是表明家族血统、区分宗族、部落的标志,是家族的象征。 文化中弘扬祖德、弘扬宗族、和谐宗族的符号,是寻根意识和崇拜祖先的体现。

因此,堂名与县名一样,是中国姓氏文化中的独特范畴。 这也是中国人寻根必须熟悉的一个概念。

希望县

溧阳县:始建于川汉,西汉时为县。当时辖区包括今江苏省常州市、溧阳市、丹阳市、宜兴市、郎县、谷县。安徽昂登、浙江长兴。 宋代,管辖范围一度扩大到整个太湖及巫峡地区。 由于地处山区,经历了多年的战乱和动乱,该地区已成为人们的避难所。 今仅是常州市下属的一个县级市,地处苏、浙、皖三省交界处,拥有著名的天目湖风景区。

高密县:西汉武神元年(公元前73年),胶西县改置高密国,治所为高密(今山东省高密市)。当时辖区在今山东省高密市。 该市由高密市管辖。 东汉时期,改郡为县,隶属北海郡。 西晋复国,南宋改为县,迁桑都城(今山东潍坊)。 南北朝时,后宋改为县,治所为桑都城(今山东省潍坊市)。当时辖区在今山东省高密市。

建康县:十六国时期,前梁国设县,行政所在地在甘肃省高台市西南部。 南北朝时期,北魏被废。 唐朝武则天统治时期,王孝杰曾在今高台东南部建立建康军,后划入吐蕃(今新疆)。

宣城县:宣城县始建于晋代,西晋太康二年(辛丑,公元281年)脱离原丹阳县,治万陵(今安徽宣城)。 ),管辖十一个县。 辖今繁昌、南岭、庆阳、池州、石台、太平、泾县、宁国、广德等地。 隋唐时期,宣州有宣城县,当时或废郡代宣城县,或废县保留郡,名宣州。

陈留县:秦嬴政二十六年(公元前221年)置陈留县,汉武帝元寿元年(公元前122年)置陈留县。 位于陈留(今河南开封)。 当时管辖范围为今河南省东部的民权县、宁陵县,西至开封市、尉氏县,北至延津县,南至杞县。 北魏时改为均义。 隋朝初期隋唐两代,他被废黜辛丑,置汴州陈留郡。 1957年,丁酉县并入河南省开封县。

唐号

宣城馆:希望之堂

陈留堂:希望之堂

河南馆:希望之堂

高密馆:希望之堂

高密馆:希望之馆

京兆殿:怀希望而立殿

贵阳殿:怀希望而立殿

健康殿:怀希望而立殿

溧阳殿:怀希望而立殿。

忠烈堂:明末史可发为兵部尚书、督学扬州的大学士,抗清。 扬州危难之际,石可发给自己的母亲和妻子写下了遗书,因无子,命副将石德威为自己的儿子。 又自言:"我死后,葬于明孝陵帝旁。"城池被毁后,可法不能自杀,便命史德威杀了他。 杜威哭不肯杀,被清兵擒获。 被俘后,清人劝他投降,他却毅然投降,壮烈殉国。

怀里堂:江苏省溧阳市是施氏家族的发源地,所以被认为是怀里堂。

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